Romanische Bibel von Burgos
Eine wegweisende Miniatur machte die sogenannte Bibel von Burgos zu einem Hauptwerk der europĂ€ischen Buchmalerei des 12. Jahrhunderts. Neben der innovativen Darstellung des SĂŒndenfalls und der Vertreibung aus dem Paradies zeugen unzĂ€hlige weitere Miniaturen in dem Codex von 1175 von der Fortschrittlichkeit der kastilischen KĂŒnstler im Skriptorium von San Pedro de Cardeña. Der einzige erhaltene Band von ursprĂŒnglich drei BĂŒchern begeistert nicht nur mit seiner bedeutenden, zum Teil typisch romanischen, zum Teil schon auf die Gotik verweisenden Miniaturmalerei. Die wunderschöne karolingische Schrift in Schwarz und Rot verleiht der Bibel von Burgos ein weiteres Merkmal, das es zu einem der herausragenden Werke der spĂ€ten Romanik macht.
Romanische Bibel von Burgos
Eine wegweisende Miniatur machte die sogenannte Bibel von Burgos zu einem Hauptwerk der europĂ€ischen Buchmalerei des 12. Jahrhunderts. Neben der innovativen Darstellung des SĂŒndenfalls und der Vertreibung aus dem Paradies zeugen unzĂ€hlige weitere Miniaturen und Initialen in dem Codex von 1175 von der Fortschrittlichkeit der kastilischen KĂŒnstler im Skriptorium von San Pedro de Cardeña. Der einzige erhaltene Band von ursprĂŒnglich drei BĂŒchern begeistert nicht nur mit seiner bedeutenden, zum Teil typisch romanischen, zum Teil schon auf die Gotik verweisenden Miniaturmalerei. Die wunderschöne karolingische Schrift in Schwarz und Rot verleiht der Bibel von Burgos ein weiteres Merkmal, das es zu einem der herausragenden Werke der spĂ€ten Romanik macht.
Kastilien - EuropÀisches Zentrum der Buchmalerei
Die spanische Buchmalerei fand im 12. Jahrhundert zu neuen Höhen. Ob bei den grandiosen Beatus-Codices oder anderen Handschriften mit religiösem Inhalt, die Skriptorien von Kastilien waren Vorreiter in der innovativen kĂŒnstlerischen Ausstattung der kostbaren BĂŒcher. Das Skriptorium des Klosters von San Pedro de Cardeña zĂ€hlte dabei zu den bedeutendsten StĂ€tten dieser Kunstproduktion. Mit dem berĂŒhmten Beatus von Cardeña (um 1180) gingen die Miniaturisten dieses Skriptoriums in die Kunstgeschichte ein. Einer dieser KĂŒnstler war wohl auch an der berĂŒhmten romanischen Bibel von Burgos beteiligt, die um 1175 vermutlich in San Pedro de Cardeña entstand. Ein anderer Entstehungsort des Codex könnte das königliche Kloster Santa MarĂa la Real de Las Huelgas bei Burgos gewesen sein. Heute ist noch einer der ursprĂŒnglich drei BĂ€nde erhalten. Dieser wird ergĂ€nzt durch zwei erhaltene Fragmente aus dem dritten Teil, die eingebunden waren in einen anderen Codex aus den BestĂ€nden des Klosters.
Die Pracht der spÀten Romanik
Der Codex versammelt auf insgesamt 404 Seiten in einem beeindruckenden Format von 53 x 37 cm einige Höhepunkte der Miniaturmalerei des spanischen Hochmittelalters, oder einer spĂ€ten Phase der Romanik. Die KĂŒnstler der Bibel von Burgos vereinten in ihren Bildern mehrere Stilmerkmale, die zum Teil typisch fĂŒr die Zeit sind, zum Teil jedoch innovativ auf die kommende Gotik vorausweisen. Typisch fĂŒr den romanischen Stil sind die oft ĂŒberlĂ€ngten oder sehr kurzen Figuren und die flieĂenden Falten der GewĂ€nder. Ein spanisches Merkmal sind wiederum die auch oft erkennbaren Parallelfalten. Die Miniaturen bieten in ihrer Farben- und Formenpracht ein wahres Feuerwerk fĂŒr das Auge des Betrachters und lassen die spĂ€te Phase der groĂartigen romanischen Buchmalerei zu einem letzten Höhepunkt auflaufen.
Einzigartige Miniaturen
Herausragend fĂŒr die Kunstgeschichte ist die Miniatur zum SĂŒndenfall und zur Vertreibung aus dem Paradies.Die Szene auf leuchtend blauem Grund ist nur partiell koloriert, was eine unglaublich starke Wirkung der Miniatur erzeugt. Die Chiaroscuro-Malerei weist schon voraus auf die Kunst der Gotik. Alles ist ornamental durchgearbeitet, die Schlange, die sich um den Baum schlingt, die Kronen der BĂ€ume und die SĂ€ulen, die die Miniatur am linken und rechten Rand einrahmen. Diese Darstellung wird als eine der interessantesten und bedeutendsten Miniaturen der europĂ€ischen Kunst dieser Epoche angesehen!
DarĂŒber hinaus wird die Bildseite, die in zwei Registern Szenen aus der Genesis darstellt, geschmĂŒckt von ornamentalen Schmuckfriesen. Diese zeigen mit ihren kunstvoll verschlungenen, mit nackten Menschen und Tieren gespickten Flechtbandornamenten einen deutlichen Einfluss der insularen Kunst. Und zahlreiche Initialen mit figĂŒrlichem und ornamentalem Inhalt ergĂ€nzen den ĂŒppigen Bilderschmuck des Codex. Diese Vielzahl an EinflĂŒssen und neuen stilistischen Erfindungen machen den besonderen Reiz der romanischen Bibel von Burgos aus, die als einzigartiges Werk dieser groĂen Zeit der spanischen Buchmalerei in die Kunstgeschichte einging.
Kodikologie
- Alternativ-Titel
- Romanesque Bible of Burgos
Biblia RomĂĄnica de Burgos - Umfang / Format
- 404 Seiten / 53,0 Ă 37,0 cm
- Herkunft
- Spanien
- Datum
- Um 1175
- Epoche
- Stil
- Genre
- Sprache
- Schrift
- Gotische Textualis
Romanische Bibel von Burgos
Vertreibung aus dem Paradies
Diese spanische Miniatur, die Adam und Eva darstellt, wie sie die verbotene Frucht von der Schlange annehmen, bevor sie von Gott zur Rede gestellt werden, gilt als eines der interessantesten Beispiele der Buchmalerei des 12. Jahrhunderts. Englische EinflĂŒsse, insbesondere die Figuren und die Flechtwerkrahmen, werden mit spanischen Elementen wie den GewĂ€ndern mit parallelen Falten kombiniert. Es ist das auĂergewöhnlichste Exemplar der kastilischen Romanik und ein echtes Unikat unter den zeitgenössischen Miniaturen, das bereits die Ankunft der Kunst der Gotik anzukĂŒndigen scheint.
Romanische Bibel von Burgos
Anbetung der Heiligen Drei Könige und Stammbaum Christi
In einem architektonischen Rahmen aus fĂŒnf SĂ€ulen und vier darauf befindlichen Bögen im maurischen Stil prĂ€sentiert diese Seite eine faszinierende Miniatur der Anbetung der Heiligen Drei Könige, umgeben von Medaillons, die mit roter Tinte geschrieben sind und den Stammbaum Christi darstellen, nebst einer sauber geschriebenen Textspalte.
Die bemerkenswerte Miniatur ist einzigartig gestaltet: Die Heiligen Drei Könige knien und prĂ€sentieren ihre Gaben auf der linken Seite, wobei zwei von ihnen mit ihren FĂŒĂen in den Rahmen hineinragen. Joseph ist vom Rest der Heiligen Familie getrennt und wird auf der irdischen Ebene mit den Heiligen Drei Königen und den Tieren dargestellt, wĂ€hrend die Jungfrau Maria und das Jesuskind in einem Vierpass thronen. Ein Chor von Engeln in der oberen rechten Ecke beobachtet, wie dem König der Könige gehuldigt wird.
#1 Biblia RomĂĄnica de Burgos
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