Westgotisch-mozarabische Bibel des Heiligen Isidor von Sevilla

Visigothic-Mozarabic Bibel vom Heiligen Isidore

Eine spanische Bibel, die so alt ist, dass das Kloster, in dem sie entstanden ist, schon vor über tausend Jahren verschwand: die visigotisch-mozarabische Bibel des heiligen Isidor, auch bekannt als León-Bibel von 960 oder Codex Biblicus Legionensis. Wir wissen nicht, unter welchen Umständen das Valeránica-Kloster ausgelöscht wurde, vielleicht bei einem Überfall der Mauren, und wir wissen auch nicht, unter welchen Umständen der Codex an seinen heutigen Aufbewahrungsort, das Kloster San Isidoro de León, gelangte. Gleichwohl nimmt man König Ferdinand I. von Leon (ca. 1015-65) und seine Frau Sancha als Auftraggeber an. Es ist eines der seltensten Manuskripte, begehrt von Universitätsforschern und Museumskuratoren auf der ganzen Welt und ist aus mehreren Gründen von Bedeutung. Ungewöhnlich für eine Handschrift aus dieser Zeit, ist das genaue Datum ihrer Fertigstellung in einem Kolophon festgehalten: 19. Juni 960. Zwei Männern, einem Kalligraphen namens Sancho und einem Miniaturisten namens Florencio, wird die Ehre für dieses großartige Werk zugebilligt. Wenn wir auch von ersterem nichts mehr wissen, stammt der Meister Florencio ursprünglich aus dem maurischen Südspanien, bevor er in den Norden kam. Man schreibt ihm mindestens sechs Codices zu, während andere Dokumente darauf hinweisen, dass er Notar der Grafen von Kastilien war. Diese unglaubliche Handschrift ist ein unbezahlbares Exemplar der christlichen Herrschaftsgebiete auf der Iberischen Halbinsel aus einer Zeit, als sie von den Truppen des Al-Andalus (des maurischen Spaniens) belagert wurden, und unterscheidet sich von den anderen visigotisch-mozarabischen Werken, die bis in die Gegenwart erhalten sind.

Eine wunderbare künstlerische Mischung

Die Visigoten waren ein germanisches Volk, das die Iberische Halbinsel von ihrem Einmarsch im Jahr 415 bis zur Zerstörung ihres Königreichs im Zuge der maurischen Invasion im Jahr 711 beherrschte; danach waren sie zu einer Reihe von Rumpfstaaten im gebirgigen Norden des heutigen Spaniens degradiert. Der visigotische Kunststil liegt zeitlich und ästhetisch zur insularen und karolingischen Buchmalerei parallel und zeichnet sich in ähnlicher Weise durch hochverfeinerte Kalligraphie, auffallende Farben und Figuren mit großen Augen und deutlich gestikulierenden Händen aus. Entwickelt unter den in Al-Andalus lebenden Christen, die einige der Bräuche der Eroberer übernahmen, ohne ihre Religion selbst anzunehmen, ist die mozarabische Kunst selbst eine Mischung aus islamischer und christlicher Kunst. Ihre Einflüsse kommen in den Miniaturen ebenso zum Ausdruck wie die aus den weiter entfernten islamischen und sassanidischen Kunsttraditionen. Später, durch die zunehmende Schwierigkeit des Lebens unter maurischer Herrschaft nach Norden getrieben, brachten diese Christen die künstlerischen Traditionen des Islam mit. Die Handschrift trägt zudem deutliche Einflüsse der insularen Buchmalerei, die sich insbesondere in den Initialen mit keltischem Flechtwerk ausdrückt. Über 100 Episoden aus der Bibel sind im Text illustriert, zusätzlich zu zahlreichen Zierelementen. Die Miniaturen werden sowohl wegen ihrer künstlerischen Qualität als auch wegen ihrer detaillierten Darstellungen des Lebens im Spanien des 10. Jahrhunderts geschätzt: Kirchen, Paläste, Hausrat, zivile und militärische Kleidung, Rüstungen und sogar Stierkämpfe vom Pferd aus werden dargestellt. Schließlich enthält der Text zahlreiche Randbemerkungen sowohl in Latein als auch in Arabisch. Damit ist das Manuskript eine unvergleichliche Quelle für Paläographen, Kunst- und Kulturhistoriker.