Das 12. Jahrhundert in Europa: Kreuzzüge, Machtkämpfe und der Niedergang des Byzantinischen Reichs

Der 8. Teil unserer Jahrhunderte-Reihe bietet einen Überblick über das epische 12. Jahrhundert, beginnend mit der Entstehung der Kreuzfahrerstaaten in der Levante, dem glücklosen Zweiten Kreuzzug sowie ähnlichen religiös motivierten Kriegen, die in diesen Zeiten in Zentraleuropa und auf der iberischen Halbinsel geführt wurden.

Danach wenden wir uns den Geschehnissen in Italien und dem Heiligen Römischen Reich zu, in deren Zentrum die mythenumrankte, historische Persönlichkeit Kaiser Friedrich I. Barbarossa steht.

Im Anschluss daran betrachten wir die zunehmend verwickelte und schwierige Beziehung zwischen Frankreich und England, bevor wir unseren Blick erneut in den Nahen Osten lenken, wo bereits der Dritte Kreuzzug in vollem Gange ist.

Einige Bemerkungen zu den Ereignissen im Byzantinischen Reich schließen das Jahrhundert ab. 

Am Weihnachtstag des Jahres 1100 wurde Balduin von Boulogne, der Graf von Edessa, in der Geburtskirche zu Bethlehem zum ersten König von Jerusalem gekrönt. Er war nach seinem Vorgänger, seinem Bruder Gottfried, der zweite Herrscher über das lateinische Jerusalem und als Balduin I. der erste König des neu errichteten Kreuzfahrerstaates, der sich im Norden bis Antiochia und Edessa erstreckte.

Obwohl viele der Teilnehmer des Ersten Kreuzzugs wieder nach Europa zurückgekehrt waren, traf im Jahr 1101 doch neue Verstärkung als Teil eines kleineren Kreuzzugs in Jerusalem ein, der größtenteils aus denjenigen bestand, die zuvor frühzeitig umgekehrt waren und nun aus Scham zurückkehrten. Mit ihrer Unterstützung dehnte Balduin I. das Königreich Jerusalem aus, eroberte die Städte Arsuf, Caesarea, Akkon und die Grafschaft Tripolis im heutigen Libanon und schlug erfolgreich die islamischen Armeen in den Schlachten von Ramla in den Jahren 1101, 1102 und 1105. Er starb im Jahr 1118, nachdem er die Grenzen seines Königreichs gesichert und eine Kanzlei gegründet hatte, die eine stabile Regierungsführung über Jahre hinaus gewährleisten sollte.

Seine Nachfolger erzielten weiterhin Erfolge gegen sarazenische, ägyptische und türkische Nachbarn, und vergrößerten das Königreich, bis es um etwa 1140 seine größte territoriale Ausdehnung erreicht hatte. Die Unterwerfung des östlichen Mittelmeerraums unter christlich-europäische Herrschaft war ein enormer Stimulus für einen verstärkten Handel, der wiederum die wachsende Unabhängigkeit der italienischen Stadtstaaten von der kaiserlichen Herrschaft finanzierte und die Kassen der Normannen füllte, die Sizilien und Süditalien kontrollierten.

Die Grafschaft von Edessa wurde im Jahr 1098 von Balduin von Boulogne gegründet und war der älteste der vier Kreuzfahrerstaaten. Als die Stadt im Jahr 1144 von den Türken eingenommen wurde, war dies ein Ereignis, das ganz Europa erschütterte und zum Auslöser des Zweiten Kreuzzugs wurde, zu dem Papst Eugen III. im Dezember 1145 in der ersten „Kreuzfahrtbulle“ aufrief.

Eine der wichtigsten und charakteristischsten Entwicklungen des 12. Jahrhunderts war die Entstehung der monastischen Ritterorden, allen voran der Templer, der Malteser (auch als Johanniter oder Hospitaliter bekannt) und der Deutschordensritter.

Die Tempelritter waren die wohlhabendsten und berühmtesten. Ihr Orden wurde im Jahr 1119 gegründet und hatte seinen Hauptsitz in einem Palast auf dem Tempelberg in Jerusalem, darüber hinaus verfügte er über 1.000 Komtureien und Festungen von Jerusalem bis zu den Britischen Inseln. Die Hauptaufgabe der Tempelritter bestand auf dem Papier darin, Pilger zu schützen und den Kreuzzugsheeren als Elitestoßtrupp zu dienen. Tatsächlich waren sie jedoch größtenteils in zivilen Angelegenheiten tätig sowie in unterstützender Funktion als Geldgeber, woraus sich eine Art erstes multinationales Bankensystem entwickelte. Die Kreuzfahrer konnten ihr Geld in einer Komturei in ihrem eigenen Land einzahlen und erhielten dafür einen Scheck, mit dem sie in unterschiedlichen Besitzungen der Templer auf dem Weg ins oder im Heiligen Land selbst das Geld wieder abheben konnten.

Der älteste Orden war der im Jahr 1099 gegründete Malteser- bzw. Johanniterorden (Hospitaliter), der seinen Sitz an der Stelle des Klosters von Johannes dem Täufer hatte. Wie der Name vermuten lässt, waren sie anfangs für die Instandhaltung von Krankenhäusern und die Versorgung der Pilger verantwortlich, doch dehnte sich ihr Tätigkeitsbereich bald auch auf den militärischen Schutz aus, woraus sich eine beeindruckende Streitmacht entwickelte.

Der Deutsche Orden wurde schließlich im Jahr 1190 während der Belagerung von Akkon gegründet und verfolgte ursprünglich eine ähnliche Mission wie die Malteser. Auch seine Mitglieder entwickelten sich zu einer mächtigen militärischen Streitmacht, die in den kommenden Jahrhunderten vor allem im Nordosten Europas ihren Einfluss geltend machte.

Kaiser Friedrich I., heute bekannt unter seinem italienischen Beinamen Barbarossa oder „Rotbart“, zählt zu den herausragenden Figuren der deutschen Geschichte, den ein ähnlicher Mythos umgibt wie König Artus in Großbritannien, nämlich der eines „schlafenden Helden“, der eines Tages zurückkehren wird, wenn ihn sein Volk in größter Notlage braucht. Die Anhänger des nationalen deutschen Einheitsgedankens im späten 19. Jahrhundert gingen sogar soweit, zu erklären, das Kaiser Wilhelm I., der erste Regent des neuen Deutschen Kaiserreichs, die Reinkarnation Friedrich Barbarossas sei.

Trotz dieser Rückschläge gelang Friedrich Barbarossa in Süditalien ein politischer Coup. Gegen die Einwände Papst Urbans III. verheiratete er seinen Sohn und Erben Heinrich VI. mit Konstanze, der Erbin des Königreichs Sizilien. Als Tochter des Normannenkönigs von Sizilien Roger II. rückte sie in die Position der Nachfolge, da sämtliche männlichen Familienmitglieder bereits verstorben waren und auch ihr Neffe König Wilhelm II. im Jahr 1189 ohne Nachkommen starb. So geschah es, dass das große Königreich von Sizilien, dass die Normannen erschaffen und bereichert hatten, in den Einflussbereich imperialer Politik geriet. Für den Papst waren dadurch freilich die schlimmsten Befürchtungen wahr geworden, da sich der Kirchenstaat nun an allen Seiten von Gebieten des Heiligen Römischen Reichs umgeben sah.

Nachdem sich Konstanze sämtlichen Versuchen, ihre persönliche Autorität zu unterminieren, widersetzt hatte, sowohl von Seiten ihrer normannischen Verwandten als auch ihres deutschen Ehemanns, setzte sie durch, dass ihr dreijähriger Sohn Friedrich nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1197 zum König von Sizilien gekrönt wurde. Sie verfolgte die Vorstellung einer rein auf Sizilien beschränkten Herrschaftssicherung für ihren Sohn und unternahm sogar Versuche, die Verbindungen zum Kaiserreich der Staufer aufzulösen, um dadurch die Erneuerung des ehemaligen Bündnisses mit dem Papsttum zu ermöglichen. So erhob sie ebenfalls keinen Anspruch auf den Titel ihres Sohnes als König der Deutschen oder als Kaiser der Römer, der ihm von Seiten des Vaters zustand. Als ihre Gesundheit im Jahr 1198 nachließ, stellte sie ihren Sohn unter die Vormundschaft des frisch gewählten Papstes Innozenz III., einer der mächtigsten Persönlichkeiten, die je den Petersthron bestiegen hatten. Dieser erzog den jungen Friedrich nach dem Vorbild eines Renaissance-Prinzen bevor dieses Konzept existierte oder die italienische Renaissance überhaupt begonnen hatte. Konstanzes Sohn ging in die Geschichte als Friedrich II., als stupor mundi oder „Weltwunder“ und als mächtigster europäischer Herrscher des 13. Jahrhunderts ein.

König Heinrich I. von England, der vierte Sohn Wilhelm des Eroberers, gelang für seine Tochter Matilda eine ausnehmend günstige Partie, indem er sie mit dem mächtigen Kaiser Heinrich V. verheiratete. Die beiden wurden im Jahr 1114 getraut, und obgleich es sich dabei um eine arrangierte Ehe zwischen einer jungen Frau und einem deutlich älteren Mann handelte, was damals durchaus keine Seltenheit war, scheint ihr Umgang von gegenseitigem Wohlwollen geprägt gewesen zu sein, bei dem Heinrich als eine Art Mentor für seine junge Gattin fungiert zu haben scheint. Tatsächlich nahm Matilda aktiv an der kaiserlichen Herrschaft teil und regierte sogar zwei Jahre lang im Auftrag ihres Mannes, während er sich in Deutschland aufhielt. Es gelang ihnen jedoch nicht, Nachwuchs zu zeugen, bevor Heinrich im Jahr 1125 an Krebs verstarb.

Die 23 Jahre alte Matilda kehrte daraufhin in die Normandie zurück und ein Jahr später arrangierte ihr Vater eine neue Ehe für sie: diesmal mit dem Herzog Gottfried von Anjou, wodurch Rivalitäten zwischen der Normandie und dem Haus Anjou beigelegt wurden. Gottfried war ein großer Krieger, doch Matilda empfand die Ehe als einen Rückschritt, da sie zumindest auf eine königliche Verbindung gehofft hatte und ihr zweiter Ehemann noch dazu 11 Jahre jünger war als sie.

Die Geburt ihres Sohnes, des späteren Heinrich II., entfachte schließlich erneut ihre royalen Ambitionen. In der Tat sollte Matilda die erste Königin von England werden, die versuchte, als Regentin im Namen ihres Sohnes eigenständig zu regieren. Doch obwohl sie zweifellos eine fähige und erfahrene Herrscherin war, hatte Matilda die Neigung, hochmütig aufzutreten und ihren kaiserlichen Titel zur Schau zu stellen, was ihr, zusammen mit der Tatsache, dass sie eine Frau war, den Unmut der mächtigen englischen Barone einbrachte. Ihr geradezu absolutistischer Regierungsstil, den sie auf dem Kontinent erlernt hatte, vertrug sich nicht mit den Gepflogenheiten in England und als sie es ablehnte, die geltenden Gesetze von König Eduard dem Bekenner (die Leges Edwardi Confessori) zu erneuern und stattdessen schwere Steuern erhob, wurde ihr die Gefolgschaft versagt. Ein langer und verheerender Bürgerkrieg war die Folge. Erst als ihr Sohn volljährig war konnte er sich sein Recht auf die Krone Englands selbst erstreiten.

Eleonore stammte aus der Dynastie der Herzöge von Aquitanien, die Nachfolger der Karolinger und eines der ältesten fränkischen Herrscherhäuser waren. Sie war von vornehmster Herkunft, dazu charmant, geistreich und wurde als perpulchra beschrieben – mehr als schön. Als sie im Jahr 1137 im Alter von 15 Jahren die Herrschaft über das Herzogtums übernahm, war sie eine der begehrtesten Frauen ihrer Zeit, und dank aquitanischem Recht, das auf römischem Brauch beruhte und Frauen erlaubte, Eigentum zu erben, war sie zugleich eine der reichsten und mächtigsten Frauen in ganz Europa.

Drei Monate nach Machtantritt heiratete sie den jungen König Ludwig VII. von Frankreich und begleitete ihn sogar auf den Zweiten Kreuzzug. Doch die beiden passten ganz und gar nicht zueinander. Ludwig war mürrisch und fromm in der Art der Nordfranken, während Eleonore vom berühmten Hof ihres Großvaters Wilhelm IX. kam, dem sogenannten ersten Troubadour, und eine weltlichere Einstellung besaß, die von moralistischen zeitgenössischen Chronisten als hedonistisch beschrieben wurde und die zu Gerüchten um ihre Tugendhaftigkeit führten. So soll sie sich beschwert haben, mit Ludwig eher einen Mönch als einen Mann geheiratet zu haben, und in der Folge eine Reihe von Affären gehabt haben, unter anderem angeblich mit Matildas Ehemann Gottfried von Anjou. Die Ehe der beiden wurde im Jahr 1152 annulliert, da Ludwig sie beschuldigte, nur zwei Töchter und keinen Sohn als Erbe hervorgebracht zu haben.

Sie verlobte sich umgehend mit Heinrich von Anjou, dem größten Rivalen Ludwigs VII., und ehelichte ihn acht Wochen später. Für Heinrich, der bereits Graf von Anjou und Herzog der Normandie war, bedeutete der Zugewinn Aquitaniens, dass er als Anwärter auf den englischen Thron nun über ein größeres Gebiet in Frankreich regierte als der französische König Ludwig VII. selbst. Die Demütigung Ludwigs VII. war vollkommen, als Eleonore ihrem neuen Gatten nicht nur einen, sondern fünf Söhne gebar, von denen vier das Erwachsenenalter erreichten und zwei Könige von England wurden.

Somit war Eleonore von Aquitanien schließlich Ehefrau von zwei Königen, Mutter zweier Könige und eine der mächtigsten Akteurinnen des 12. Jahrhunderts in Europa.

König Heinrich II. von England war wohl der reichste, mächtigste und unbarmherzigste Herrscher des 12. Jahrhunderts. Sein Herrschaftsgebiet, genannt das „angevinische Reich“ (eine Anspielung auf seine familiären Wurzeln in der Grafschaft Anjou) erstreckte sich von der schottischen Grenze bis zu den Pyrenäen und war damit das größte Territorium, über das ein englischer König bis dahin regiert hatte. Seine Krönung markierte das Ende des streng normannischen Herrscherhauses, das von seinem Urgroßvater mütterlicherseits, Wilhelm dem Eroberer, gegründet worden war, und den Beginn des Hauses Plantagenet, das England bis 1485 regieren würde.

Seine Rechtsreformen bildeten die Grundlage für das allgemeine englische Recht (Common law), er führte das Geschworenengericht ein und seine Bemühungen um eine effizientere Regierung waren wegbereitend für die Gründung des englischen Staates und der englischen Armee. Er war der erste, der von seinen Adeligen ein Schildgeld verlangte – eine Art Wehrsteuer, die anstelle der Gebühren (bemessen in Einheiten der „Knight‘s Fee“) erhoben wurde, mittels derer sich die Adeligen zuvor vom Heerdienst gegenüber ihren Lehnsherren, und die Barone wiederum gegenüber ihrem König, freikaufen konnten.

Dies hatte den doppelten Effekt, dass einerseits die privaten Armeen der Barone aufgrund der Schildgeldabgaben verringert wurden, und andererseits eine Kriegskasse für die Einsatzzwecke des Königs geschaffen wurde. Die Vormachtstellung der Barone, die unter seinem Vorgänger Stephan von Blois verheerende Auswüchse angenommen hatte, wurde dadurch entscheidend beschnitten und die Kontrolle wiederhergestellt. Für Heinrich, der sich gegen die Aufstände seiner ehrgeizigen Söhne in den sogenannten Großen Revolten zur Wehr setzen musste, war diese Bündelung der Ressourcen in seiner Hand von enormer Wichtigkeit. Die Revolten waren von dreien seiner Söhne und seiner Gattin Eleonore von Aquitanien, die sich von ihrem Ehemann entfremdet hatte, sowie den Königen in Frankreich, die sich einen persönlichen Vorteil von internen Auseinandersetzungen im angevinischen Reich versprachen, angezettelt worden. Später, im Jahr 1189, griff ihn sein Sohn Richard, der zuvor in der zweiten Großen Revolte noch an der Seite Heinrichs gekämpft hatte, überraschend an und überwältigte seinen alternden Vater aufgrund des Gerüchtes, dass er zugunsten seines jüngeren Bruders Johann übergangen werden sollte. Heinrich II. starb am 6. Juli desselben Jahres. Als sich Richard dem Leichnam seines Vaters näherte, rann Blut aus der Nase des alten Königs, was in diesen Tagen als Zeichen des Missfallens an dem aufständischen Sohn gedeutet wurde.

Die Beziehung zwischen Heinrich II. und Thomas Beckett ist eine der berühmtesten Geschichten des gesamten Mittelalters und ein eindrückliches Beispiel für die Dynamiken der mittelalterlichen Gesellschaft. Nach dem Tod des Erzbischofs von Canterbury berief der König im Jahr 1162 seinen Kanzler auf das frei gewordene Amt. Er versprach sich davon politische Vorteile, etwa dass sich sein enger Freund und Vertrauter als ein mächtiger Verbündeter erweisen würde und die Kirche somit leicht gefügig zu machen wäre. Er hätte sich nicht mehr irren können. Beckett durchlebte offenbar eine Wandlung und nahm fortan die Position eines frommen Verteidigers der Kirche ein. Von da an war er dem König nachgerade ein Dorn im Auge. Ob dieser Gesinnungswandel wahrhaftig war oder lediglich ein Symptom seiner Eitelkeit und seines Ehrgeizes, bleibt umstritten.

Der Konflikt kochte während der Weihnachtszeit des Jahres 1170 über, nachdem Thomas Beckett einige Anhänger Heinrichs exkommuniziert hatte. Während eines Festgelages in der Normandie soll der König angeblich über dieses Ereignis in Wut geraten sein und ausgerufen haben:

Sofort brachen daraufhin vier Ritter von niedrigem Rang auf, überquerten den Ärmelkanal und begaben sich zur Kathedrale von Canterbury, wo sie versuchten, Beckett zu ergreifen. Als dieser sich jedoch weigerte, wurde er vor dem Altar ermordet.Beckett wurde dadurch zum Märtyrer und Heinrich in ganz Europa zum Skandalon.

Heinrich gelange es schließlich dennoch, die Situation zu seinen Gunsten wenden: Im Jahr 1174 unterzog er sich einer effektvollen Buße, indem er sich Stockschläge von einem Kleriker aus Canterbury verabreichen ließ. Letztlich konnte er sich sogar den aufkommenden Kult um Thomas Beckett zunutze machen, indem er am Grabmal Becketts eine Mahnwache abhielt und anschließend als Schirmherr der Pilgerstätte auftrat, die an selbigem Ort entstand.

Im Jahr 1187 erlitt das Kreuzfahrerheer des Königreichs Jerusalem eine verheerende Niederlage gegen die Armee der Ayyubiden unter der Führung des großen Sultans Saladin. Nur 3.000 der ursprünglich 20.000 Soldaten des Kreuzfahrerheers konnten entkommen und ließen die Garnisonen ihres Königreichs dramatisch unterbesetzt und in ihrer Verteidigung sich selbst überlassen zurück. Das Ergebnis war der systematische Verlust eines Großteils ihres Territoriums: Saladin nahm in kurzer Zeit 52 Festungen und befestigte Städte ein und der Gipfel seines Eroberungszugs war schließlich die Kapitulation Jerusalems im Oktober 1187.

Die Bestürzung im Westen war groß. Umgehend wurde eine Kreuzzugssteuer, der sogenannte Saladinszehnt, eingeführt, um einen dritten Kreuzzug zu finanzieren, zu dem die gekrönten Häupter von England, Frankreich und dem Heiligen Römischen Reich im Jahr 1189 aufbrachen. Das mit Abstand größte Heer führte Kaiser Friedrich I. Barbarossa an. Gerüchten zufolge belief sich seine Größe auf 100.000 Mann, darunter 20.000 Ritter, eine Armee also, die so groß war, dass keine Flotte in der Lage gewesen wäre, sie zu transportieren. Auch wenn das Heer in Wahrheit nur ein Fünftel dieser Größe gehabt hätte, wäre es immer noch eine beachtliche Armee gewesen, und es ist überliefert, dass Saladin und andere muslimische Anführer angeblich große Ehrfurcht empfanden und ihre Streitkräfte dementsprechend bündelten, um dem alten, fast 70-jährigen Kriegsveteran entgegenzutreten.

Barbarossa starb jedoch noch auf der Hinreise, nachdem er beim Überqueren des Flusses Saleph in der heutigen Südosttürkei von seinem Pferd gestürzt war. Dabei muss er entweder durch das Gewicht seiner Rüstung ertrunken sein oder einen Herzstillstand durch den Schock des kalten Wassers erlitten haben – die Umstände seines Todes sind bis heute unbekannt. Ein Großteil seines Heeres löste sich daraufhin auf und kehrte nach Deutschland zurück, sein Sohn Friedrich VI. von Schwaben jedoch zog mit einer Streitkraft von ungefähr 5.000 Männern weiter. Auch er konnte Jerusalem, wo er seinen Vater Friedrich begraben wollte, nicht erreichen, da er ein halbes Jahr später vor Akkon an einer Malariaerkrankung starb. Als sich währenddessen der Zustand des Leichnams Barbarossas, in einem Essigfass konserviert, verschlechterte, musste er rasch begraben werden. So wurden seine Überreste gemäß der Tradition einer Heiligenbestattung auf die Kirchen von Antiochia, Tyros und Tarsos verteilt.

Saladin und Richard erkannten beide, dass ein ausgehandelter dreijähriger Frieden für beide Seiten von Vorteil war. Richard hatte Probleme, sein Heer auf eine Belagerung Jerusalems oder auf einen Angriff auf Saladins Machtbasis in Ägypten zu konzentrieren, und Saladins Position war nach einer erneuten Niederlage bei Jaffa, das er zuerst erobert hatte und dann mit schweren Verlusten wieder aufgeben musste, geschwächt. Dabei war die muslimische Armee erneut von dem zahlenmäßig unterlegenen aber deutlich besser ausgerüsteten und bewaffneten Kreuzritterheer geschlagen worden. Auf eine völlige Vertreibung der christlichen Krieger aus dem Heiligen Land war danach nicht mehr zu hoffen.

Deshalb einigte man sich am 2. September 1192 im Vertrag von Ramla auf einen Kompromiss: Jerusalem blieb in muslimischer Hand, für die christlichen Pilger und Kaufleute sollte aber freier Zugang ermöglicht werden; Richards Eroberungen der Küstenregionen zwischen Jaffa und Antiochia wurden im Gegenzug von Saladin als Teile des Kreuzfahrerkönigreichs Jerusalem bestätigt. Im folgenden Monat brach Richard zur Rückreise in die Heimat auf. Ein nachfolgender deutscher Kreuzzug im Jahr 1197 stellte die Landverbindungen zwischen vielen dieser strategisch und ökonomisch wichtigen Städte wieder her. Obwohl beide Seiten mit dem Ergebnis des Friedensvertrags nicht zufrieden waren, profitierten sie vom verstärkten Handel.

Saladin starb im darauffolgenden Jahr an Gelbfieber, während Richard auf seiner Rückreise Schiffbruch erlitt und anschließend bei der Durchreise durch das Herrschaftsgebiet Herzog Leopolds V. von Österreich von diesem festgenommen wurde. Dabei handelte es sich um eine Racheaktion für die erlittene Ehrverletzung, die Richard Leopold in Akkon zugefügt hatte, als er dessen Banner nach der Eroberung der Stadt in den Burggraben hatte werfen lassen, um ihn demonstrativ aus der Reihe der Sieger auszuschließen. Erst gegen Zahlung eines Lösegelds wurde er an Kaiser Heinrich VI. ausgeliefert. Die Lösegeldzahlung für Richards Befreiung stürzte England in den Bankrott und er verbrachte die verbleibenden Jahre seines Lebens damit, Gebiete zurückzugewinnen, die sich König Philipp II. Augustus in seiner Abwesenheit angeeignet hatte. Am 25. März 1199 wurde er durch einen Armbrustbolzen tödlich verwundet und neben seinem Vater in der Abtei Fontevraud in Frankreich beigelegt.

Gleichwohl waren die Byzantiner auch in stetige Kämpfe mit den Normannen verstrickt. Am Ende verloren sie ihre italienischen Besitzungen an die Normannen, die sie während der gesamten Zeit wiederholt in ihrem griechischen und thrakischen Kernland angriffen. Trotz einer Niederlage in der Schlacht von Myriokephalon im Jahr 1176, die die Bestrebung der Byzantiner, das gesamte Anatolien von den Türken zurückzuerobern, ein für alle Mal begrub, blieb die Armee stark und seine Stellung in Westanatolien gesichert, so dass sie immerhin die Kontrolle über die nördlichen und südlichen Küsten, einschließlich Kilikien und Antiochia zurückgewannen.

Das gemeinsame Projekt der Kreuzzüge schien zunächst wie ein Balsam für die Beziehungen zwischen den orthodoxen und katholischen Christen, jedoch förderte es am Ende auch Komplikationen und Misstrauen: Die Byzantiner fürchteten die großen und ungezügelten Heere, die aus dem Westen auftauchten, und diese wiederum hegten Argwohn gegenüber den heimtückischen Byzantinern, die mit den Türken kooperierten, wenn es ihnen zupasskam.