Codex Epistolaris Carolinus
Karl der GroĂe (742â814) selbst war es, der 791 den Auftrag zu dieser besonderen Briefsammlung gab: Er wollte 99 bedeutsame Briefe aus der Zeit zwischen 739 bis 791 vor dem Verfall und der Auflösung bewahren, die insgesamt sieben frĂŒhmittelalterliche (Gegen-) PĂ€pste an seinen GroĂvater, den Hausmeier Karl Martell (um 690â741), an seinen Vater Pippin den JĂŒngeren (714â768) sowie an ihn selbst gerichtet hatten â so heiĂt es in der Praefatio, der Vorrede. Daher befahl er, sie erneut abzuschreiben und schuf so eine Sammlung von groĂer kirchen- sowie politikgeschichtlicher Bedeutung. Die Ăsterreichische Nationalbibliothek bewahrt die einzige erhaltene Kopie dieser wertvollen Briefsammlung, die im 9. Jahrhundert von vier Schreibern in ordentlicher karolingischer Minuskel in Buchform fĂŒr die Nachwelt erhalten wurde und sich im Besitz des Kölner Erzbischofs Willibert (870â889) befand. Die Handschrift ist eine der wichtigsten und fruchtbarsten Quellen zur Geschichte der Beziehungen zwischen Papsttum und Frankenreich.
Codex Epistolaris Carolinus
Die Beziehung zwischen Kirche und Staat ist eines der prĂ€genden Merkmale des mittelalterlichen Europas und berĂŒhrte jeden Aspekt des Lebens, von Bauern und Priestern bis zu Königen und PĂ€psten. Karl der GroĂe (742â814) gab eine Sammlung von 99 Briefen von regierenden PĂ€psten an karolingische Herrscher aus den Jahren 739 bis 791 zu diesem Thema in Auftrag und lieĂ sie in einen Kodex binden. Das daraus entstandene Manuskript ist eine unschĂ€tzbare Quelle fĂŒr die Erforschung der politischen und kirchlichen Geschichte des FrĂŒhmittelalters. Obwohl der Autograf heute verloren ist, hat sein Inhalt in diesem wertvollen Codex aus dem spĂ€ten 9. Jahrhundert ĂŒberlebt, der einzigen erhaltenen Kopie, die in der Ăsterreichischen Nationalbibliothek aufbewahrt wird.
Der GroĂteil der Briefe stammt von den PĂ€psten Gregor III., Zacharias I., Stephan II., Paul I., Stephan III. und Hadrian I. Die Sammlung enthĂ€lt aber auch zwei Briefe des Antipapstes Konstantin II. Sie stammen aus der Regierungszeit der frĂ€nkischen Könige Karl Martel, Pippin dem JĂŒngeren, Karlmann und Karl dem GroĂen. Letzterer ordnete an, dass diese Briefe, von denen viele in schlechtem Zustand waren, aufgezeichnet werden, damit die "Weisheit der Alten" fĂŒr die Nachwelt erhalten bleibt. Sie spiegeln auch eine Periode religiöser Reformen am karolingischen Hof und den Versuch wider, die Orthodoxie angesichts der HĂ€resie und einiger fragwĂŒrdiger Entscheidungen des Zweiten Konzils von NicĂ€a im Jahr 787 wiederherzustellen. Diese Briefe enthalten also eine religiöse Belehrung von höchster Stelle, mit der alle Zweifel zu verschiedenen Themen, insbesondere zum VerhĂ€ltnis zwischen Kirche und Staat, ausgerĂ€umt werden sollten.
Eine Sammlung offizieller Dokumente
Habent sua data libelli - dieser Spruch von Terentianus Maurus kann in wenigen Handschriften mit so viel Berechtigung zitiert werden wie im Codex Epistolaris Carolinus. Laut der Einleitung (fol. 1r) wurde die Sammlung dieser Briefe im Jahr 791 auf GeheiĂ Karls des GroĂen zusammengestellt. Das uns ĂŒberlieferte Exemplar ist nicht mehr der ursprĂŒngliche Codex, sondern eine spĂ€tere und die einzige erhaltene Abschrift nach einer bereits buchĂ€hnlichen Vorlage, jedoch ohne jede chronologische Ordnung der StĂŒcke.
Er enthĂ€lt die wichtigsten politischen und kirchlichen Dokumente zur Geschichte der Beziehungen des frĂ€nkischen Reiches zum Papsttum in der zweiten HĂ€lfte des 8. Jahrhunderts, von denen das turbulente Schicksal des VerhĂ€ltnisses zwischen Papst und Kaiser mit seinen Höhen und Tiefen seine Richtung erhielt. Allein dies beweist den enormen historischen Wert dieser Handschrift, die aus Köln, aus dem Besitz von Erzbischof Willibert (870â889) stammt und von vier Schreibern in einer mehr oder weniger regelmĂ€Ăigen karolingischen Minuskel ausgefĂŒhrt wurde.
Kodikologie
- Umfang / Format
- 200 Seiten / 28,5 Ă 25,0 cm
- Herkunft
- Deutschland
- Datum
- 9. Jahrhundert
- Epoche
- Stil
- Sprache
- Schrift
- Karolingische Minuskel Capitalis rustica
- Buchschmuck
- Initialen und rote Auszeichnungsschrift
- Inhalt
- 99 pÀpstliche Briefe an karolingische Herrscher aus den Jahren 739 bis 791
- KĂŒnstler / Schule
- 4 Schreiber
- Vorbesitzer
- Willibert, Erzbischof von Köln (870â889)
Codex Epistolaris Carolinus
Die vierte Hand
Der Codex Carolinus wurde von insgesamt vier HĂ€nden verfasst, von denen die vierte den gröĂten Teil ĂŒbernommen hat. Dieser Schreiber war auch fĂŒr die sog. Lemmata zustĂ€ndig, womit die zusammenfassenden âĂberschriftenâ in einer eleganten Capitalis rustica gemeint sind. Die kopierten Briefe wurden durchgehend in einer sauberen karolingischen Minuskel geschrieben, wobei die vierte Hand besonders regelmĂ€Ăig sowie klein und rundlich ist. Die ZĂ€hlung der Briefe in arabischen Ziffern, die meist auf Höhe der Initiale appliziert wurden, sind nicht original und stammen wahrscheinlich von der Hand Peter Lambecks, der das Werk im 17. Jahrhundert erforschte und editierte. Er ist auch fĂŒr die moderne Foliierung verantwortlich.
Codex Epistolaris Carolinus
Brief 93: Hadrian I. an Karl den GroĂen
Irgendwann zwischen April 781 und April 783 schrieb Papst Hadrian I. Karl dem GroĂen, der zu dieser Zeit noch König des Frankenreichs war, diesen kurzen Brief, beginnend mit einer D-Initiale, um ihn ĂŒber den persischen Einfall ins Byzantinische Reich zu informieren.
Zu dieser Zeit stand das Byzantinische Reich unter Kaiserin Irene, die fĂŒr ihren jungen Sohn Konstantin VI. regierte, unter dem stĂ€ndigen Druck der imperialen Bestrebungen des benachbarten Persischen Reichs. Unter der PrĂ€misse, Frieden und Zusammenhalt zwischen den Christen der Ost- und der Westkirche zu stiften, unterstĂŒtzte Hadrian I. damit die Kommunikation zwischen Byzanz und dem Frankenreich, was 787 schlieĂlich in einem BĂŒndnis zwischen Irene und Karl mĂŒndete.
#1 Codex Epistolaris Carolinus
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