Vita des heiligen Georg
Manche Manuskripte sind so spektakulär, dass sie zum Synonym für ihren Meister werden. Dies ist der Fall bei dem sogenannten Georgscodex, der in den illustren Sammlungen der Apostolischen Bibliothek des Vatikans aufbewahrt wird. Das prächtig illuminierte Missale enthält nicht nur die üblichen liturgischen Texte für die Feier der Heiligenfesttage von März bis Juli, sondern zeichnet sich zudem durch einen bemerkenswerten Abschnitt über den Heiligen Georg aus. Seinem Messtext ist die von Kardinal Jacopo Caetani degli Stefaneschi (1270–1343) verfasste Vita des Heiligen vorangestellt, die von dessen Wundertaten berichtet. Die berühmteste Legende, die von der Tötung eines Drachens erzählt, wurde vom Meister des Georgscodex gleich zweimal ins Bild überführt. Der virtuose Buchmaler illuminierte die Handschrift im Auftrag des Kardinals und Hagiografen, der sich ebenfalls mehrmals bildlich verewigen ließ, um 1320 in Avignon mit wunderbaren historisierten und ornamentalen Initialen und einer prachtvollen Bas-de-page-Miniatur.
Vita des heiligen Georg
Nachdem das Papsttum 1309 nach Avignon übergesiedelt war, zogen auch viele Künstler dorthin und suchten die Schutzherrschaft der Kirchenfürsten. Aus ganz Europa kommend, trafen sie sich am päpstlichen Hof und trugen so zur Geburt der internationalen Gotik bei. Einer dieser Künstler war der Meister der Vita des heiligen Georg, benannt nach einem reich illuminierten Messbuch mit einer Vita des heiligen Georg, das um 1320 fertiggestellt wurde. Aufwändige historisierte Initialen sowie zahlreiche kleinere Initialen in rotem, blauem und goldenem Blatt schmücken den Text neben einer prachtvollen Miniatur des hl. Georg, wie er den Drachen tötet.
Wer war der Meister der Vita des heiligen Georg?
Auch wenn sein wahrer Name unbekannt bleiben muss, wurde der Meister der Vita des heiligen Georgs erstmals von Giacomo De Nicola im Jahr 1906 identifiziert. Seinem künstlerischen Stil nach zu urteilen, stammte der talentierte Künstler aus Siena oder wurde zumindest dort ausgebildet, bevor er seinen Weg an den päpstlichen Hof in Avignon fand, wo er von 1310 bis 1344 tätig war. In Avignon erhielt er einen Auftrag von Kardinal Jacopo Stefaneschi für die Gestaltung eines aufwändig illuminierten Messbuchs. Neben mindestens vier illuminierten Handschriften werden dem Meister der Vita des heiligen Georg auch zahlreiche prachtvolle Tafelbilder mit Blattgoldhintergrund zugeschrieben.
Kodikologie
- Alternativ-Titel
- Georgscodex
Georg-Codex
Codex of St. George
St. George Codex
Codice di San Giorgio
Vita Sancti Georgii Martyris - Umfang / Format
- 106 Seiten / 39,0 × 27,0 cm
- Herkunft
- Italien
- Datum
- Erste Hälfte des 14. Jahrhunderts
- Stil
- Sprache
- Schrift
- Gotische Textualis Rotunda
- Buchschmuck
- 18 historisierte Initialen und 1 Bas-de-page-Miniatur
- Inhalt
- Messtexte vom Fest der Verkündigung Mariae (25. März) bis zu Fest der Heiligen Primus und Felicianus (9. Juni)
- Auftraggeber
- Kardinal Jacopo Gaetano Stefaneschi (ca. 1270–ca. 1343), Diakon von San Giorgio al Velabro in Rom
- Künstler / Schule
- Jacopo Gaetano Stefaneschi (Autor)
Meister des Georg-Codex (Buchmaler)
Vita des heiligen Georg
Das Martyrium des Heiligen Georgs
Die Verweigerung, seinen christlichen Glauben zu widerrufen, brachte dem Heiligen Georg den Tod durch Enthauptung ein, was angeblich am 23. April 303 in Nicäa geschah. Er wird kniend vor dem Thron des Kaisers Diokletian dargestellt, während der Henker sein Schwert erhebt. Blut fließt aus dem Hals des Heiligen, was darauf hindeutet, dass der erste Schlag zu schwach war - eine allzu häufige und grausame Begebenheit vor der Guillotine. Währenddessen sendet die Hand Gottes den Heiligen Geist in Form einer Taube aus, um seine Seele zu retten.
Vita des heiligen Georg
St. Georg und der Drache
Das Bild des "Christus Militans", der eine Schlange tötet, ist eines der ältesten in der christlichen Kunst. Das Drachenmotiv scheint im frühen 11. Jahrhundert auf St. Georg übertragen worden zu sein. Als Offizier der elitären Prätorianergarde diente er als perfektes Vorbild für die Ritter des Ersten Kreuzzuges, die glaubten, dass er an ihrer Seite in Antiochia und Jerusalem kämpfte.
Der Legende nach wurden die Bürger von Silene in Libyen von einem Drachen terrorisiert, den sie durch Opfer zu besänftigen versuchten - ursprünglich Schafe, aber auch Menschen, die per Los ausgewählt wurden. Schließlich sollte die Tochter des Königs geopfert werden. Sie sieht von rechts zu, wie Georg den Drachen angreift und ihm eine Lanze ins Maul stößt, was das Volk zur Bekehrung zum Christentum inspiriert.
#1 Vita des heiligen Georg
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