Valois-Codex - Casanatense-Evangeliar
Der sogenannte Valois-Codex, auch bekannt als Casanatense-Evangeliar ist ein wahrlich historisches Zeugnis eines spannenden und spannungsreichen Kapitels der französisch-spanischen Geschichte: die Geiselnahme der beiden Söhne François und Henri des französischen Königs Franz I. (1494–1547) und seiner Gemahlin Claude de France (1499–1524) nach der Schlacht von Pavia durch Kaiser Karl V. (1500–1558). Während seiner vierjährigen Gefangenschaft in Spanien diente dieses Evangeliar dem achtjährigen Thronfolger und Dauphin François de France (1518–1536) als wertvolles Unterrichtsmaterial. Es war ein Geschenk seiner Mutter Claude und entstand vermutlich um 1526 in Tours, wo die französische Königin zahlreiche berühmte Handschriften in Auftrag gab. Grandiose ganzseitige Miniaturen und zahlreiche kleinere Darstellungen schmücken das kunstvolle Evangeliar auf kindgerechte Weise und machen es zugleich zu einem herausragenden Meisterwerk der französischen Renaissance-Malerei!
Valois-Codex - Casanatense-Evangeliar
Im Jahr 1525 unterlag der französische König Franz I. in der Schlacht von Pavia und gelangte in die Gefangenschaft Kaiser Karls V. in Spanien. Um den König auszulösen, wurden im März des folgenden Jahres im Gegenzug zwei seiner Söhne als Pfand ausgetauscht: der achtjährige Francois und der nicht mal einjährige Heinrich. Bis 1530 befanden sie sich vier Jahre in spanischer Gefangenschaft. Francois (1518–1536) war als ältester Sohn von Franz I. und Claude de France der Dauphin, der Thronfolger Frankreichs.
Eine fürstliche Handschrift
Um ihrem Sohn auch in spanischer Gefangenschaft eine umfassende Bildung zugutekommen zu lassen und ihm seinen Glauben zu vermitteln, gab Claude de France (1499–1524), Tochter Ludwigs XII. und Anne de Bretagne und Königin von Frankreich, eine kostbare Handschrift in Auftrag. Das Evangeliar ist vermutlich um 1526 in Tours entstanden. Vielleicht gar im Atelier des Meisters der Claude de France, dieses hochrangigen Miniaturisten, bei dem die Königin zahlreiche Handschriften fertigen lies? Als Bibel des französischen Prinzen – der jedoch nie König von Frankreich werden sollte - wurde der sogenannte Valois-Codex berühmt. Sein Wappen taucht immer wieder auf, außerdem findet sich das allegorische Bild eines Delphins in Anspielung auf den Dauphin in der Dekoration der Handschrift.
Bunte Bibel-Illustrationen in außergewöhnlicher Qualität
Zahlreiche ganzseitige Miniaturen schmücken die 312 Seiten der wunderschönen Handschrift. In kindgerechter Darstellung und zugleich in Malereien von höchster Qualität werden die biblischen Erzählungen illustriert. Besonders eindrucksvoll sind neben der herausragenden Qualität der Malerei die Bilderfindungen und durchdachten Kompositionen der Miniaturseiten, etwa die grandiosen Arrangements der Rahmen rund um die Miniaturen. Diese imitieren auf außergewöhnliche Art und Weise die Renaissance-Architektur. Neben den großen ganzseitigen Miniaturen finden sich außerdem 96 kleinere, kostbare Bilder im Text.
Kodikologie
- Alternativ-Titel
- Valois Codex - Casanatense Evangeliary
Codex Valois - The Gospel of the Prince of France
Codice Valois. Il Vangelo del Principe di Francia
Casanatense Gospel Lectionary - Umfang / Format
- 312 Seiten / 22,4 × 15,7 cm
- Herkunft
- Frankreich
- Datum
- Um 1526
- Stil
- Genre
- Sprache
- Schrift
- Humanistische Minuskel
- Buchschmuck
- Zahlreiche ganzseitige und einige kleinere Miniaturen; prächtige Bordüren; zahllose goldgeschmückte Initialen
- Auftraggeber
- Königin Claude de France
- Künstler / Schule
- Meister der Claude de France (?)
- Vorbesitzer
- Dauphin Francois, Thronfolger Frankreichs
Valois-Codex - Casanatense-Evangeliar
Die Gemeinschaft der Heiligen
Diese farbenprächtige Miniatur repräsentiert alle Heiligen, die mit dem dreieinigen Gott in himmlischer Gemeinschaft vereint sind. Während die Dreieinigkeit oben unter anderem von Maria und Johannes dem Täufer flankiert wird, erscheint der Rest der Gemeinschaft in hierarchischen Rängen zwischen goldgeschmückten Wolkenschwaden.
Die Rangfolge beginnt am unteren Bildrand mit den heiligen Jungfrauen, zu denen Märtyrerinnen, gerechte Fürstinnen und Nonnen gehören. Darüber folgen Kirchenväter und heilige Mönche, eine Reihe Märtyrer und sechs Apostel, die Gott am nächsten sind. In ihrer Mitte sind zwei der wichtigsten Heiligen des Christentums dargestellt: Petrus und Paulus, ausgezeichnet durch Schlüssel und Schwert.
Valois-Codex - Casanatense-Evangeliar
Kreuzigung
In der Dämmerung hängt Jesus blutend am Kreuz, die beiden Schächer flankieren ihn. Während sich im Hintergrund eine weite Landschaft mit Blick auf Jerusalem eröffnet, trauert am linken Bildrand eine Gruppe seiner Anhänger*innen um ihn, angeführt von Maria in blau und Johannes. Am Fuße des Kreuzes liegt ein Totenschädel als Verweis auf das Grab des Urvaters Adam, über dem Jesus nach mittelalterlicher Vorstellung gekreuzigt wurde.
Dieser Zirkelschluss wird durch die opulente Bildbordüre ergänzt, die die heilgeschichtliche Bedeutung der Szene auf eine symbolische Ebene überführt. Dort sind auf der rechten Seite die Arma Christi zu sehen, also jene Passionswerkzeuge, die in Zusammenhang mit Jesu Leiden und Sterben stehen. Darunter befinden sich das leere Grab, die Dornenkrone, die Leiter, mit der Jesus Leichnam vom Kreuz genommen wurde, der Essigschwamm, die Geißelsäule und die Würfel, mit denen die Soldaten um Jesu Kleider spielten. Sie alle repräsentieren Christi Triumph über das Leid, den Tod und nicht zuletzt Satan und symbolisieren die Passion, die der Gottessohn dem Glauben nach für die Menschheit auf sich genommen hat, um Christ*innen das ewige Leben zu schenken.
#1 Codice Valois. Il Vangelo del Principe di Francia (Italienische Ausgabe)
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Sprache: Italienisch
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#2 Codice Valois. Il Vangelo del Principe di Francia (Internationale Ausgabe)
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