Heilsspiegel aus Kloster Einsiedeln

Der Heilsspiegel aus Kloster Einsiedeln

Heilsspiegel sind eine seit dem Spätmittelalter verbreitete Art christlicher Erbauungsbücher, die die Heilsgeschichte für Laien illustrieren. Der wohl wertvollste mittelalterliche Heilsspiegel entstand etwa zwischen 1450 und 1460, wahrscheinlich in den burgundischen Niederlanden. Es handelt sich dabei um den heute als „Heilsspiegel des Kloster Einsiedeln“ bekannten Codex. Das Werk enthält 92 Seiten mit 176 lebendig illustrierten Miniaturen, die die biblischen Ereignisse des Alten und Neuen Testaments vom Sündenfall bis zum Tag des Jüngsten Gerichts darstellen. In Wort und Bild werden die Geschichten zu einer zusammenhängenden, zielgerichteten Erzählung verknüpft.

Ein Meister aus höchsten Kreisen

Verantwortlich für den erstaunlichen Heilsspiegel war ein Buchmaler, dessen Name heute leider nicht bekannt ist. Es wird vermutet, dass es sich um einen Künstler handelt, der zeitweise beim königlichen Notar und Sekretär Dreux Budé in Frankreich angestellt war. Somit handelt es sich um einen Meister, der in den höchsten Adelskreisen verkehrte. Sein Stil und seine Fertigkeiten zeigen, dass er vertraut war mit der Gemäldekunst Rogier van der Weydens und auch die Stundenbücher des populären Boucicaut-Meisters beeinflussten ihn bei seiner Arbeit.

Das christliche Weltbild einer ganzen Epoche

Ein Heilsspiegel wurde sowohl von Geistlichen, als auch von gebildeten Laien gelesen. Jedes Ereignis des neuen Testaments wird hier von drei Ereignissen des Alten Testaments begleitet, die es vorankündigen. Die Herstellung eines Zusammenhanges zwischen beiden Testamenten prägte das gesamte Weltbild der Christen im Mittelalter. Die Verheißung, die dem Volk Israel gegeben wurde, wird durch die Erlösung der Menschheit durch Jesus Christus erfüllt. Diese Weltanschauung wurde durch heilsgeschichtlich orientierte Bildbände sozusagen belegt.

Detailgenaue und lebendige Darstellungen

Die 176 Federzeichnungen sind in zarten Pastelltönen gehalten. Sie zeigen nicht nur biblische Szenen, sondern stellen auch alltägliche Szenen des mittelalterlichen Lebens in großer Detailtreue dar. Der Maler versetzt den Betrachter zurück in mittelalterliche Städte mit imposanten Stadttoren, Rittern und Handwerkern, die die Gassen bevölkern, Tempelbauten, Brunnen und Schmiedewerkstätten. Der Fantasie des Künstlers waren keine Grenzen gesetzt. Besonders gelungen sind die Darstellungen von menschlichen Figuren, die überraschend plastisch mit drapierten Gewändern und schraffierten Schatten wirken. Auf jeder Doppelseite finden sich vier aufregende Miniaturen, die durch Textpassagen näher beschrieben werden.

Ein besonderer Kunstgriff

Die Seitenränder der Heilsspiegels sind mit einem aufwendigen Dekor aus Dornblättern in Gold dekoriert. Der Text wird durch 57 dreizeilige Zierinitialen auf goldenem Grund geschmückt. Dies ist äußerst ungewöhnlich für Heilsspiegel, die normalerweise bescheiden und weniger prunkvoll gestaltet wurden. Der Einsatz von Blattgold macht den Codex zu einem der kostbarsten Werke seiner Art und gab beinahe unendliche Anregungen für weitere illustrierte Handschriften, zum Beispiel für die beliebten und weit verbreiteten Stundenbücher.