Stundenbuch Karls V. - Codex Madrid

Stundenbuch Karls V. - Codex Madrid

Einer der wichtigsten Codices der Spanischen Nationalbibliothek ist Cod. Vitr. 24-3, der sich einst im Besitz von Kaiser Karl V. (1500-58) befand, der Person, die der Wiederherstellung des Reiches von Karl dem Großen (742-814) am nächsten kam. Eine handschriftliche Notiz auf der zweiten Seite, Hic liber fuit Magni Imperatoris Caroli V, bestätigt, dass es sich im Besitz von Karl V. befand. Es wurde um 1503 geschaffen und war möglicherweise als Fibel für den jungen Prinzen gedacht. Ein Team von Künstlern, die unter dem französischen Meister Jean Poyer (gest. 1504) arbeiteten, ist für das unglaubliche Werk verantwortlich. Möglicherweise entstand es als Geschenk für den jungen Karl im Laufe der Eheverhandlungen zwischen der Königin von Frankreich, Anne von der Bretagne, und Königin Isabella I. von Kastilien. Die Vereinbarungen wurden nicht umgesetzt, aber das Geschenk blieb im Besitz Karls und war möglicherweise bei seiner Kaiserkrönung im Jahre 1520 bei ihm. Die Handschrift gehörte dann den Habsburgern, bis Philipp III. es Kardinal Francisco de Joyeuse bei seinem Besuch im Kloster Montserrat übergab. Im 18. Jahrhundert war es Teil der Bibliothek von Kardinal Zelada und gelangte 1869 zusammen mit anderen Codices der Kathedrale von Toledo in die Spanische Nationalbibliothek.

Ein Meisterwerk der Renaissance

Der in französischer Bastarda verfasste Codex ist laut Durrie "ein einzigartig interessantes Werk für die Geschichte der Buchmalerei".Von seinen 336 Seiten sind 320 reich mit leuchtend farbigen ganzseitigen Miniaturen von höchster Qualität illustriert, was diesen Codex zu einem außergewöhnlichen Juwel macht. Der prachtvolle Dekor der Handschrift wird durch mehr als 700 historisierte Initialen sowie durch reichhaltige und abwechslungsreiche Bordüren noch weiter verschönert. Seine drei doppelseitigen Miniaturen - der Siegreiche Einzug des Heraklius in Jerusalem mit dem Kreuz Christi, Davids Sieg über Goliath und das Treffen der drei Todesritter - reichen aus, um den Codex als Meisterwerk zu qualifizieren. Die Handschrift fungiert auch als Enzyklopädie, weil verschiedene Zyklen zwischen den biblischen Geschichten eingestreut sind, darunter die Sibyllen, Propheten, Legenden vom Wahren Kreuz, Marien-Wunder, die Apostelgeschichte, das Leben Davids und Hiobs, der Totentanz usw. Die sich auswachsenden Bilder deuten darauf hin, dass das Manuskript dazu bestimmt war, mehr gesehen als gelesen zu werden, was die etablierten Formen für ein Buch von Stunden durchbrach. Nur ein großer Meister wie Jean Poyer konnte ein so großartiges Manuskript entwerfen und ausführen.

Das Programm der opulenten Bilder

Weit entfernt von den typischen bukolischen Szenen präsentieren die Bilder des Kalenders das tägliche Leben während der Monate des Jahres. Sie tun dies, indem sie die Kindheit, Jugend und Reife zweier Brüder nachzeichnen, von denen der eine ein frommer Mann und der andere ein Sünder ist. Ihr Lebenszyklus endet im Dezember, wenn die Seele des einen in den Himmel hinauf- und die des anderen in die Hölle hinabsteigt. Dieses Stundenbuch widmet der Genesis 27 Miniaturen (f. 16 - 42) und jede von ihnen enthält eine Bildunterschrift - mehr als viele zeitgenössische Bibeln. Der Bilderzyklus des Lebens Christi wird in 63 Miniaturen, das Leben und die Wunder der Jungfrau Maria in 20 Miniaturen und die Apokalypse in 12 Miniaturen dargestellt. Mit insgesamt 320 Miniaturen ist dies eine der reichhaltigsten Bilderhandschriften, die je geschaffen wurden, was umso bedeutender ist, als sie das Produkt eines der größten Ateliers der Geschichte ist: der Pariser Werkstatt von Jean Poyer, in der die vorherrschenden Kunststile aus Italien und den Niederlanden nahtlos miteinander verschmolzen wurden.