Codex Legum Langobardorum
Dieser Meilenstein der lombardischen Kultur- und Zivilisationsgeschichte wurde um 1005 in Süditalien geschaffen und enthält sowohl die mythische Geschichte der Langobarden, die Origo Gentis Langobardorum, als auch den ersten geschriebenen lombardischen Gesetzescodex, das Edictum Rothari. Beide Dokumente stammen bereits aus dem 7. Jahrhundert, als die Langobarden den größten Teil der italienischen Halbinsel kontrollierten. Die vorliegende Handschrift entstand jedoch, als es nur noch wenige lombardische Herzogtümer im Süden der Halbinsel gab. Sie ist eine von nur drei Handschriften, die die Origo enthalten, und diese Version des Gesetzestextes wird von Forschern als maßgeblich angesehen. Der Text wird von zwölf Miniaturen geschmückt, darunter die Portraits lombardischer und fränkischer Könige sowie eine einzigartige Darstellung des mythischen Hintergrunds der Langobarden.
Codex Legum Langobardorum
Abgesehen von den Gesetzbüchern des lombardischen Königreichs ist diese schöne Handschrift eine von nur dreien, die die Origo Gentis Langobardorum oder den "Ursprung des Stammes der Langobarden" enthalten, und wahrscheinlich die berühmteste von ihnen. Der Schrift nach zu urteilen ist sie wahrscheinlich in Benevento um 1005 entstanden, wobei die darin enthaltenen Originaltexte bis ins 7. Jahrhundert zurückreichen. Neben den nachgezeichneten Ursprüngen der Langobarden aus ihren mythologischen Anfängen enthält die Handschrift eine Regierungsliste der langobardischen und fränkischen Könige, die über Norditalien herrschten. Die 12 Miniaturen bieten Porträts der Könige, zeigen aber auch eine berühmte Episode aus der Origo, die die mythologischen Ursprünge der Langobarden erklärt.
Die lombardische Rechtstradition
Der Codice 4 der Abtei La Trinità della Cava enthält die als Origo Gentis Langobardorum bekannte Geschichte, die unter König Grimoald (reg. 662-671) vollendet wurde, sowie die erste schriftliche Zusammenstellung des lombardischen Rechts, das Edictum Rothari, das am 22. November 643 von König Rothari (ca. 606-652) kodifiziert und promulgiert wurde. Das zuvor nur mündlich überlieferte germanische Gewohnheitsrecht der Langobarden wurde modifiziert, um die Macht des Königs auf Kosten des Adels zu stärken, und in lateinischer Sprache niedergeschrieben, obwohl es keine Grundlage im römischen Recht dazu gab. Vielmehr spezifizierte es Dinge wie Erbschaften, Zweikämpfe und Wergeld und legte sogar die für verschiedene Verletzungen geschuldeten Entschädigungen fest, bis hin zur Sühne für einen Finger, einen Zeh und einen Zahn. Aufgezeichnet von einem Schreiber namens Ansoald, wurden die Gesetze von einer Versammlung namens gairethinx verabschiedet, bei der das Heer Gesetze erließ, indem es, einer alten germanischen Tradition folgend, mit den Speeren auf die Schilde schlug. Diese begehrte Handschrift, deren Text mit vielen schönen Initialen geschmückt ist, wurde 1263 der Abtei von Cava gestiftet und befindet sich seitdem dort. Die darin enthaltene Fassung des Textes der lombardischen Gesetze (643-755) gilt auch unter Wissenschaftlern als eine der zuverlässigsten der gesamten Überlieferung, was sie in Verbindung mit ihrer Kunstfertigkeit zu einem Denkmal der lombardischen Kultur- und Zivilisationsgeschichte macht.
Auserwählt von den Göttern
Die berühmteste Miniatur des Manuskripts zeigt die mythologischen Ursprünge der Langobarden: Wotan stützt sich im Bett ab, während Freya mit der linken Hand auf eine Gruppe bewaffneter Männer und Frauen zeigt. Da er ihre langen Haare sieht, nennt er die Leute Longobarden oder "lange Bärte ", was sich dann bis zur heutigen Bezeichnung der Lombardei weiterentwickelte; außerdem prophezeit er ihnen eine siegbringende Zukunft. Diese Szene ist die einzige bildliche Darstellung, die bis heute zur Namensgebung der Langobarden bekannt ist, und ist ein Teil dessen, was die Handschrift von Cava so wertvoll macht. Mythische Ursprungsgeschichten waren für Völker und Dynastien ein üblicher Weg, um sowohl Legitimität als auch Status unter den jungen Königreichen des frühmittelalterlichen Europas zu beanspruchen, und bei den Langobarden war es nicht anders.
Die Geschichte der Langobarden
Der Legende nach stammen die Langobarden aus Südskandinavien, kamen im 1. Jahrhundert n. Chr. nach Nordwestdeutschland, bevor sie im 5. Jahrhundert in das Gebiet des heutigen Österreichs und der Slowakei einwanderten. Im 6. Jahrhundert fielen sie in Italien ein, das durch die Kriege zwischen den Goten und Byzantinern verwüstet und entvölkert worden war, und brachten 572 ganz Norditalien unter ihre Herrschaft, bevor sie nach Süden zogen und alles bis auf einige Küstenstädte eroberten, die Teil des Byzantinischen Reiches bleiben sollten. Auf Veranlassung von Papst Adrian I. (gest. 795) wurde der nördliche Teil ihres Reiches 774 von Karl dem Großen (742-814) erobert, der den Titel "König der Langobarden" annahm und den größten Teil des Reiches dem Fränkischen Reich einverleibte und den Rest zur Bildung des entstehenden Kirchenstaates nutzte. Die langobardischen Herzogtümer in Süditalien waren jedoch immer einigermaßen unabhängig gewesen und hatten lange Zeit überlebt, da sie Pufferstaaten zwischen dem fränkischen Territorium im Norden und dem byzantinischen Territorium im Süden bildeten. Im 11. Jahrhundert wurden sie jedoch von den Normannen erobert, die anschließend auf Kosten der Langobarden und Byzantiner ein Königreich in Sizilien und Süditalien errichteten.
Kodikologie
- Umfang / Format
- 498 Seiten / 24,0 × 16,0 cm
- Herkunft
- Italien
- Datum
- Ca. 1005
- Epoche
- Sprache
- Schrift
- Beneventana
- Buchschmuck
- 12 Miniaturen
- Inhalt
- Origo gentis Langobardorum, Liste der langobardischen Könige, langobardische Gesetze, Fränkische Kapitularien und andere historische Dokumente
Codex Legum Langobardorum
Pippin der Kurze
Der erste Karolinger, der König im Frankenreich wurde, sitzt auf einem dunklen Ross, trägt eine mit Juwelen besetzte Purpurtoga und ist mit Purpurbart, Krone und Zepter unter dem Titel PIPINVS REX dargestellt. Es ist ein passendes Porträt für einen so ehrgeizigen Mann, einen der mächtigsten Herrscher seiner Zeit, der jedoch von seinem großartigen Sohn, Karl dem Großen, nochmals in den Schatten gestellt werden sollte. Neben der Vertreibung der Mauren aus Septimanien in Südfrankreich war seine größte Leistung die Ausdehnung der fränkischen Herrschaft auf Italien auf Kosten der Langobarden und die Unterstützung des Papstes bei der Gründung des Kirchenstaates.
Codex Legum Langobardorum
Ludwig der Fromme
LODVICVS REX, der Sohn und Mitkaiser Karls des Großen, ist gekrönt und hält ein langes Zepter in der Hand, während er auf die Textzeile zu seinen Füßen zeigt, die übersetzt lautet: "Kapitularium des Herrn Ludwig des Kaisers" bedeutet. Kapitularien waren Rechts- oder Verwaltungsakte, die vom fränkischen Hof erlassen wurden; ihr Name leitet sich von den Abschnitten ab, in die sie unterteilt waren, die sogenannten capitula.
Kaiser Ludwig ist reich gekleidet in ein farbenfrohes, mit Juwelen besetztes Gewand, dessen Futter eine andere Farbe hat, und seine Strümpfe sind mit einem kunstvollen Flechtmuster versehen. Die barfüßige Gestalt zu seiner Linken hält ein aufgeschlagenes Buch in der Hand und zeigt so das Wort Lex, was darauf hindeutet, dass sich der Kaiser gerade mit einem Berater in einer Rechtsangelegenheit bespricht. Ludwigs Bart ist violett gefärbt, seine Augenbrauen sind rot und die Wangen der beiden Figuren sind ebenfalls rot bemalt.
#1 Codex Legum Langobardorum
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