Der Weg des Ludovico di Varthema
Dieser berĂŒhmte Reisebericht aus dem 16. Jahrhundert stammt von dem italienischen Adligen Ludovico di Varthema, auch Barthema genannt, dem ersten nicht-muslimischen Besucher von Mekka, der auch bis nach Indonesien reiste. Seine Schriften sind die Ă€ltesten erhaltenen europĂ€ischen EindrĂŒcke von SĂŒdostasien und fanden zu seinen Lebzeiten und nach seinem Tod weite Verbreitung. Sie sind ein wertvolles Zeugnis fĂŒr den Geist des Zeitalters der Entdeckungen und die europĂ€ische Faszination fĂŒr das Fremde. Die spanische Ăbersetzung des Werks wurde von CristĂłbal de Arcos angefertigt, der auch fĂŒr andere bemerkenswerte Ăbersetzungen verantwortlich war, darunter die Werke von Jacome Fontano und Agostino Nifo. Richard Francis Burton sagte in seinem Buch "Die Pilgerfahrt nach Al-Medinah und Mekka": "Was die Korrektheit der Beobachtung und die Bereitschaft zum Witz betrifft, steht Varthema in der ersten Reihe der alten Orientreisenden. In Arabien und auf dem indischen Archipel östlich von Java ist er (fĂŒr Europa und die Christenheit) ein echter Entdecker. Selbst dort, wo er ein Gebiet durchquert, das schon von frĂŒheren europĂ€ischen Forschern durchquert wurde, fĂŒgt seine scharfe Intelligenz hĂ€ufig wertvolle originĂ€re Notizen ĂŒber Völker, Sitten, BrĂ€uche, Gesetze, Religionen, Produkte, Handel und Kriegsmethoden hinzu."
Der Weg des Ludovico di Varthema
Dieser wichtige Reisebericht aus dem 16. Jahrhundert wurde von Ludovico di Varthema (ca. 1470â1517) verfasst, einem italienischen Aristokraten aus Bologna, der sich als Reisender, Tagebuchschreiber und erster nicht-muslimischer EuropĂ€er, der Mekka besuchte, einen Namen machte. Er brach 1502 von Venedig aus zu einer groĂen Abenteuerreise durch den Nahen Osten auf, die ihn schlieĂlich sogar bis nach Indien, SĂŒdostasien und Indonesien fĂŒhren sollte, bevor er 1507 nach Europa zurĂŒckkehrte und zehn Jahre spĂ€ter in Rom starb. Sein Reisebericht wurde ursprĂŒnglich 1510 in Rom veröffentlicht. Die vorliegende Ausgabe veröffentlichte Jacobo Cromberger (ca. 1472â1528) 1520 in Sevilla, nachdem CristĂłbal de Arcos, der Kaplan von Diego de Deza (1444â1523) und Erzbischof von Sevilla, den Text ins Spanische ĂŒbersetzte. Sie stellt das Ă€lteste erhaltene Zeugnis ĂŒber viele der beschriebenen Regionen dar.
Von der Antike inspiriert
Nahezu alles, was ĂŒber das Leben des Autors bekannt ist, stammt aus seinen eigenen Schriften. Man geht davon aus, dass er ein Soldat voller Abenteuerlust war, der Europa im Jahr 1502 verlieĂ. Varthema gibt die folgende ErklĂ€rung fĂŒr seine ehrgeizige Reise: "Von Eifer und Liebe bewegt, mit den Augen zu sehen, was er manchmal bei PtolemĂ€us, Strabo, Plinius und anderen, die ĂŒber Kosmographie und Geographie schrieben, gelesen hatte, entschloss er sich, seine Seele Gott anzuvertrauen und den Körper den Werken und der Vielfalt des Schicksals, und den gröĂten Teil Asiens und Afrikas zu bereisen, wobei er nur die Dinge zu sehen wĂŒnschte, die uns verborgen waren." Die Faszination fĂŒr das Fremde erfasste das SpĂ€tmittelalter und Reiseberichte, sowohl reale als auch imaginĂ€re, waren Ă€uĂerst beliebt. So steht Varthema geradezu sinnbildlich fĂŒr den Zeitgeist des Zeitalters der Entdeckungen.
Einblicke in die heiligen StÀdte des Islam
Die Abenteuer des Autors begannen, als er Anfang 1503 in Alexandria ankam und den Nil aufwĂ€rts schiffte. Von Ăgypten aus segelte er nach Beirut und besuchte dann Tripolis, Aleppo und Damaskus, wo er sich angeblich unter dem Namen Yunus in die Mamluken-Garnison einschrieb. Er gab sich als mamlukischer Begleiter einer Karawane von Pilgern aus, die an der Hajj teilnahmen, und in dieser Verkleidung wurde er einer der ersten nicht-muslimischen EuropĂ€er, der die heiligen StĂ€dte Mekka und Medina sah. Die Genauigkeit, mit der er die StĂ€dte sowie die wichtigsten PilgerstĂ€tten und Zeremonien beschreibt, bekrĂ€ftigt seine Geschichte.
Die Reise nach Asien
Auf seinem Weg nach Indien wurde Varthema in Aden inhaftiert. Seine Freiheit konnte er als Geliebter einer jemenitischen Sultanin wiedererlangen, woraufhin er nach Persien reiste und sich mit dem Kaufmann traf, den er in Mekka kennen gelernt hatte. "Cazazioner" wird darauf sein Reisebegleiter fĂŒr ganz Asien. ZunĂ€chst segelten sie nach Indien und erreichten 1504 die MĂŒndung des Indus-Flusses. Hier unternahmen sie eine ausgedehnte Reise und erkundeten sowohl die KĂŒsten als auch weite Teile des indischen Landesinneren, bevor sie ĂŒber den Golf von Bengalen von Kailon nach Birma reisten, wo Varthema nach eigenen Angaben ein Paar christliche chinesische Kaufleute traf. Gemeinsam reisten sie zu viert ĂŒber die StraĂe von Malakka nach Sumatra, wo Varthema eine FĂŒlle von GewĂŒrzen und Duftpflanzen fand, die sie zu einem Besuch der berĂŒhmten GewĂŒrzinseln inspirierten. Varthema schrieb ausfĂŒhrlich ĂŒber die dortigen GewĂŒrze, ihren Anbau und ihre Preise und war möglicherweise der erste EuropĂ€er, der die Molukken besuchte.
RĂŒckkehr nach Europa
Varthema und Cazazioner traten die RĂŒckreise nach Westen ĂŒber Borneo und Java an, bevor sie nach Kalkutta zurĂŒckkehrten. Dort trafen sie auf zwei italienische MilitĂ€ringenieure, die vom örtlichen Herrscher damit beauftragt worden waren, Kanonen nach europĂ€ischem Vorbild zu gieĂen, um die EinfĂ€lle der Portugiesen abzuwehren. Nachdem er sich seinen Landsleuten gegenĂŒber als Christ und Italiener zu erkennen gegeben hatte, enthĂŒllten diese ihrerseits, dass sie gegen ihren Willen festgehalten wurden. Da Varthema wusste, dass im September 1505 eine portugiesische Flotte erwartet wurde, schmiedete er einen Plan, um sie mit Hilfe eines Empfehlungsschreibens seines alten persischen Freundes, den er nie wiedersehen wĂŒrde, nach Hause zu bringen.
Nachdem er mit einer Gruppe persischer Kaufleute nach Cannanore gekommen war, wo die portugiesische Flotte vor Anker lag, gelang es ihm, sich von der Gruppe abzusetzen und sich mit dem Kommandanten Lourenço de Almeida (ca. 1480â1508) zu treffen. Im Austausch fĂŒr dessen UnterstĂŒtzung bei der Rettung seiner LandsmĂ€nner teilte er seine Beobachtungen ĂŒber die Verteidigungsanlagen Kalkuttas mit ihm. Allerdings wurden die beiden italienischen MilitĂ€ringenieure von einem Mob getötet, bevor sie gerettet werden konnten. In Cannanore blieb er eineinhalb Jahre lang im Dienste der Portugiesen und wurde Zeuge der Schlacht von Cannanore, die er ausfĂŒhrlich schilderte, ĂŒberstand 1507 die Belagerung von Cannanore und nahm im November desselben Jahres an einem Gegenangriff auf Ponnani teil.
Am 6. Dezember 1507 brach er nach Europa auf und umsegelte Afrika, worĂŒber Varthema in zahlreichen Berichten erzĂ€hlte, von denen einige aus zweiter Hand zu sein scheinen. Nachdem er im FrĂŒhjahr 1508 in Lissabon angekommen war, erhielt er die BestĂ€tigung des ihm in Indien verliehenen Ritterschlags und reiste anschlieĂend nach Rom, wo der Reisebericht endet und wo Verthema den Rest seines Lebens verbrachte.
Kodikologie
- Alternativ-Titel
- Itinerario del Venerable Varon Micer Luis Patricio Romano, en el qual cuenta mucha parte de la Ethiopia, Egipto y entrambas Arabias, Siria y la India
Itinerary of Ludovico di Varthema - Umfang / Format
- 120 Seiten / 30,0 Ă 21,5 cm
- Herkunft
- Spanien
- Datum
- 1520
- Sprache
- Buchschmuck
- Wappen auf dem Frontispiz und eingravierte Initialen
- Inhalt
- Bericht Varthemas ĂŒber seine Reise von Venedig nach Afrika und Asien
- KĂŒnstler / Schule
- Ludovico Varthema (Verfasser)
CristĂłbal de Arcos (Ăbersetzer)
Jacobo Cromberger (Drucker)
#1 Itinerario del Venerable Varon Micer Luis Patricio Romano, en el qual cuenta mucha parte de la Ethiopia, Egipto y entrambas Arabias, Siria y la India
Details zur Faksimile-Edition:
Sprache: Spanisch
(1.000⏠- 3.000âŹ)
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