Berlinski Sbornig

Berlinski Sbornik

Der Einfluss der Byzantiner auf die slawische Sprache, Kultur und Religion ist auch heute noch spürbar. Ein großer Teil der sprachgeschichtlichen Entwicklung ist in der Berlinski Sbornik dargestellt, einem Sammelband mit Texten in griechischer und slawischer Sprache, die sich mit einer Vielzahl von Themen aus Kirche und Theologie befassen. Es handelt sich um eine einzigartige Handschrift, da die verschiedenen Texte, von denen einige eher trivial und andere umstritten sind, um 1300 in einem einzigen Codex zusammengeführt wurden. Im Gegensatz zum Mihanovic Homilarium, das in der gleichen Epoche von derselben Werkstatt hergestellt wurde, vereint dieser "gesammelte Codex" oder Sborník, der nach seinem Aufenthaltsort in Berlin benannt ist, griechische Texte, echte slawische Schriften und elementar-komplementäre Kompositionen mit ihrer eigenen, einzigartigen Originalität.
Der Codex wurde in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts von dem serbischen Philologen Vuk Karadžić (1787-1864), wahrscheinlich in Bosnien oder der Herzegowina, entdeckt. Karadžić schenkte es 1858 der Königlich Preußischen Bibliothek in Berlin. 135 Blätter befinden sich heute in der Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz in Berlin unter der Signatur Ms. Slav. Wuk 48, während drei weitere Blätter in der Russischen Nationalbibliothek in St. Petersburg unter der Signatur O. п. I. 15 aufbewahrt werden.

Eine umfangreiche Auswahl an religiösen Texten

Das Gesamtsortiment der in der Berliner Sbornik behandelten Themen reicht von kanonischen und apophthegmatischen Werken von geringer Autorität bis zu apokrypher und halbapokrypher Literatur mit eschatologischen oder prognostischen Themen**. Gesondert hervorgehoben werden u.a. der bekannte Kampf zwischen Körper und Seele, die sinnliche Bildparabel der Blinden und Lahmen, ein Hymnus über die heilige Paraskeue-Petka sowie die mittelbulgarische Bearbeitung des Chrabr Treatise und die konstantinische Erschaffung des slawischen Alphabets.
Daher ist dieser Codex von ca. 1300 auch in sprachlicher Hinsicht einen sehr hohen Maßstab, obwohl er unvollständig erhalten ist und für die Slawen heute die gleiche Bedeutung hat wie für die Byzantiner und sich auch Theologen für die Entwicklung des Kanons interessieren. Zu den vielfältigen Inhalten der Handschrift gehören die Geburt Jesu und die Geschichte von Nason und seinem Sohn, die Geschichte der Wahl Jesu zum Priester, die Geschichte von Longinus und der Zyklus des Kaisers Avgar sowie Jesus am Kreuz.